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趕在還書前一小時繕打這篇我認為的好文

希望自己能時時保有這種思辨的精神

而非被輿論牽著鼻子走

心得候補

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中國人的探索精神 許知遠--北京《經濟觀察報》主筆
「過去幾個月,關於鄭和首航的紀念鋪天蓋地,神州六號也將中國人再次送上太空。然而,當媒體上充斥著光輝成就的回顧與展示時,我們卻正在迴避自身最嚴重的挑戰……」
如果一四二一年之後,鄭和的船隊再次遠行,世界歷史的進程是否從此改變?在紀念鄭和在一四○五年開始的壯舉的六百年之後,仍有很多人對於中國人當時的船隊規模吃驚不已,一些世人甚至在爭論是中國人還是哥倫布第一次發現了美洲。
但除去嘆息,我們還能表達什麼?即使你在不厭其煩地列舉哥倫布、達伽瑪、麥哲倫的裝備多麼相形見絀,但這改變不了事實,是他們發現了世界是圓的,是他們發現了美洲,儘管他們一度以為到達的是印度,是他們用香料、黃金、茶葉、白銀、咖啡、絲綢,還有令人唾棄的鴉片、奴隸,建立全球貿易網,或許他們那塊貧瘠的陸地什麼都缺乏,所造船隻簡陋、人員不足,但現代世界卻由那裡誕生。
在過去的幾個月,關於鄭和首航的紀念鋪天蓋地,神州六號也將中國人再次送上太空。在一九八四年的一篇社論中,《華盛頓郵報》曾稱,如果美國在此刻終止對外太空的探索,無疑相當於中國人在鄭和時代終止航海的冒險。

某種程度的自我麻痺
但現在,中國人不是表明我們正在創造新的探索精神。中央電視台的主持人們每日不停評論、分析宇航員們吃過的早餐、失重的感覺,第一個太空人楊利偉作為國家英雄,出現在牛奶廣告、報告會和直播間裡。
偉大的科學壯舉與體育與文藝成就一樣,是鼓舞一個民族的最有效的方式之一。但是,如果人們對於這些行為採取的方式是沒有原則的讚美,那麼它就是可笑和危險的,它變成了某種程度上的自我麻痺。不管是鄭和、還是今天的太空探索,或是三年後的奧運會,其中最珍貴的理應是人類的好奇心、懷疑精神、對自身狀態永不停止的改善欲望。
但可惜的是,它們都太屈從於政治的目的,它們都是一個崛起的中國對自己自我形象的需求,這種需要不是來自於人們的內心,而是來自於國家意識的要求。
一個讓人擔憂的現實是,當我們的媒體上充斥著對光輝成就的回顧與展示時,中國社會卻處於一種嚴重的緊張狀態,在某種意義上,我們正在迴避我們自身最嚴重的挑戰。
辨別探索精神的關鍵在於,它是真正社會內生的,還是來自於政治目的,如果是後者,這個探索的可能性隨時會被再次封閉。要記得,支援鄭和遠行,和發出禁海令的,是同一個王朝,之間相距不超過一代人。

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